2025年11月28日，新余市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)、江西省天工開物文化研究會(huì)聯(lián)合公示2025年度新余市天工開物文化專項(xiàng)課題中標(biāo)結(jié)果，學(xué)校賴晨副教授主持的《新余是<天工開物>成書地研究》成功入選。此次學(xué)校與江西師范大學(xué)等省內(nèi)高校同臺(tái)躋身4個(gè)中標(biāo)課題組之列，不僅印證了學(xué)校在天工文化研究領(lǐng)域的深厚積淀，更彰顯了應(yīng)用型高校在特色學(xué)術(shù)研究中的強(qiáng)勁實(shí)力。
據(jù)悉，本次專項(xiàng)課題招標(biāo)是落實(shí)省委文化強(qiáng)省戰(zhàn)略與市委天工開物文化研究部署的重要舉措，面向全省公開征集研究團(tuán)隊(duì)，經(jīng)資格審查、專家評(píng)審、會(huì)議審定三重嚴(yán)格程序篩選產(chǎn)生中標(biāo)結(jié)果。作為一座因《天工開物》而承載深厚科技文化基因的城市，新余市此次招標(biāo)聚焦成書地考證、文化內(nèi)涵挖掘等核心議題，其中《新余是<天工開物>成書地研究》因涉及地方文化根脈確認(rèn)，成為本次招標(biāo)的重點(diǎn)課題之一。
江西工程學(xué)院此次中標(biāo)并非偶然，而是學(xué)校深耕天工文化育人與研究多年的必然成果。作為扎根新余的高校，學(xué)校始終以為黨育人、為國(guó)育才為根本，將《天工開物》蘊(yùn)含的創(chuàng)新品質(zhì)與工匠精神融入辦學(xué)實(shí)踐，逐步構(gòu)建起“北斗引航—天工文化—產(chǎn)教融合—學(xué)科競(jìng)賽—?jiǎng)?chuàng)新實(shí)踐”的“五位一體”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)體系。校內(nèi)不僅建有天工文化展示館、天工開物園等沉浸式文化載體，更組建天工文化研究院持續(xù)產(chǎn)出學(xué)術(shù)成果，其開發(fā)的“科技史+工匠精神”思政教育模式已入選中華職教社典型案例庫(kù)。此次課題立項(xiàng)將進(jìn)一步打通學(xué)術(shù)研究與育人實(shí)踐的壁壘，讓天工文化的理論闡釋更具深度、育人實(shí)效更顯溫度。
新征程新目標(biāo)，學(xué)校將以該專項(xiàng)課題為契機(jī)，組建跨部門、跨學(xué)科的高水平研究團(tuán)隊(duì)，加大國(guó)家哲學(xué)社會(huì)基金項(xiàng)目孵化力度，通過(guò)完善科研管理服務(wù)機(jī)制、強(qiáng)化校地協(xié)同創(chuàng)新等舉措，激發(fā)科研人員創(chuàng)新活力。
課題負(fù)責(zé)人簡(jiǎn)介：
深耕天工文化的“播火者”——賴晨副教授
作為課題主持人，賴晨副教授是江西工程學(xué)院天工文化研究與傳播的核心骨干，多年來(lái)以“學(xué)術(shù)研究+育人實(shí)踐+文化傳播”三維發(fā)力，成為天工文化的堅(jiān)定守護(hù)者與積極傳播者。自2023年秋季起，他為大一新生開設(shè)天工文化專題講座已達(dá)95場(chǎng)，讓數(shù)萬(wàn)學(xué)子浸潤(rùn)傳統(tǒng)科技文化魅力；學(xué)術(shù)成果方面，先后出版《天工文化：傳承與發(fā)揚(yáng)》《天工開物文化研究》等多部專著及系列讀物，發(fā)表《論宋應(yīng)星的教育改良思想》《天工文化的理論內(nèi)涵探析》等多篇重要論文，形成系統(tǒng)的研究體系。
在實(shí)踐領(lǐng)域，賴晨副教授的足跡遍布新余文化傳播一線：從新余團(tuán)市委到分宜市委黨校的專題宣講，從新余市城市文化論壇到高鐵新區(qū)發(fā)展座談會(huì)的理念分享，他讓天工文化走進(jìn)青年、融入決策。作為江西省天工開物文化研究會(huì)理事，他更深度參與省人大常委會(huì)原副主任朱虹牽頭的《宋應(yīng)星畫傳》撰寫工作，赴奉新參與“天工開物·奉新對(duì)話”等全國(guó)性學(xué)術(shù)活動(dòng)，其研究成果多次獲新華社等權(quán)威媒體報(bào)道，成為新余天工文化對(duì)外傳播的重要名片。
項(xiàng)目簡(jiǎn)介：
錨定歷史根脈：《新余是<天工開物>成書地研究》的三重價(jià)值
該課題核心目標(biāo)為系統(tǒng)考證明代科學(xué)家宋應(yīng)星在袁州府分宜縣教諭任內(nèi)（1634-1638）完成《天工開物》主體創(chuàng)作并最終刊刻問(wèn)世的關(guān)鍵史實(shí)，其研究?jī)r(jià)值體現(xiàn)在學(xué)術(shù)、地方發(fā)展、當(dāng)代啟示三個(gè)維度的深度融合。
學(xué)術(shù)突破價(jià)值在于填補(bǔ)科技史與地域文化交叉研究空白。被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)工藝百科全書”的《天工開物》，其成書與地域環(huán)境的關(guān)聯(lián)長(zhǎng)期研究薄弱。本課題將文本生成錨定明末分宜的時(shí)空坐標(biāo)，通過(guò)梳理當(dāng)?shù)亍稗r(nóng)桑漁礦并舉，百工技藝咸集”的產(chǎn)業(yè)格局，考證《天工開物》中“倭鉛冶煉”“腰機(jī)織布”等技藝記載與分宜古礦遺址、明代墓葬文物的實(shí)證關(guān)聯(lián)，揭示地域技術(shù)生態(tài)對(duì)學(xué)術(shù)創(chuàng)作的滋養(yǎng)機(jī)制，推動(dòng)科技史研究從“思想內(nèi)史”向“社會(huì)外史”的范式拓展。
地方文化建構(gòu)價(jià)值體現(xiàn)在重塑新余的文化坐標(biāo)。分宜作為《天工開物》成書地，是著作思想靈感與技術(shù)觀察的核心來(lái)源。課題通過(guò)扎實(shí)考證確認(rèn)這一歷史地位，能將新余從一般性地域歷史敘述，提升為承載中華科技文明核心符號(hào)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，為當(dāng)?shù)厥崂砦拿}、打造天工開物文化品牌提供學(xué)術(shù)支撐，更助力文旅融合與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展獲得歷史合法性背書。
當(dāng)代啟示價(jià)值聚焦傳統(tǒng)智慧的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化?！短旃ら_物》“天工（自然規(guī)律）與開物（技術(shù)智慧）和諧統(tǒng)一”的生態(tài)理念，其孕育地分宜正是技術(shù)與環(huán)境協(xié)同演進(jìn)的微觀樣本。課題通過(guò)解析成書背景中“煤鐵合煉”“有機(jī)肥使用”等技術(shù)實(shí)踐的生態(tài)邏輯，為當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)中融合傳統(tǒng)智慧、實(shí)現(xiàn)"技術(shù)·生態(tài)·人文"協(xié)同發(fā)展提供珍貴歷史鏡鑒。
一審：謝旻旻
二審：何 凱
三審：于永清
